11 - أبو يعقوب يوسف بن طاهر الخوى ( الخويّى ) ، تلميذ الميداني . كتب سنة 532 ه / 1137 م المؤلفات الآتية بعد : ( ا ) الأنساب للسمعانى 212 - 213 ومعجم البلدان لياقوت 2 / 502 . ( ب ) 1 - فرائد الخرائد ، وهو كتاب في الأمثال ( كشف الظنون 4 / 3968 ) : باريس 3968 ؛ دمشق عمومية 5574 ؛ جامعة إستانبول 255 . r ( انظر : zsiii 249 ) ؛ ليدن 389 ؛ طوبقبوسراى 2335 ( انظر : iv 700 rso ) ؛ عاشر أفندي 3 / 319 ( انظر : zdmg 68 , 390 ) ؛ حميدية 1171 ( انظر : za 27 , 151 ) ؛ كوپريلى 1346 - 1348 ( انظر : msoxiv 15 ) ؛ عمومية 205 ؛ خالد أفندي 309 . وهناك مختصر لمجهول يسمى : « عقود العقول » وبه تعليقات بالتركية : فينا 343 . 2 - شرح سقط الزند : انظر فيما مضى ص 41 . * * * 12 - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري ، ولد في « زمخشر » في خوارزم في السابع والعشرين من رجب سنة 467 ه / 19 مارس سنة 1075 م ، وقام في شبابه بأسفار علمية بعيدة ، وأقام بمكة مدة طويلة بعد أن حج البيت ( ولهذا سمى جار اللّه ) . وهو يدين بمعتقد المعتزلة « 1 » ، وقد شغلته علوم اللغة على الأخص إلى جانب تفسير القرآن . وعلى الرغم من أنه فسر في كتابه : « مقدمة الأدب » الكلمات العربية بالفارسية كان مقتنعا بتفضيل العربية إلى درجة أنه ندد في مقدمة كتابه : « المفصل » بالميل إلى الشعوبية . وقد توفى بالجرجانية في خوارزم في ليلة عرفة سنة 538 ه / 14 يونية سنة 1144 م . وقد رأى ابن بطوطة ( نشر paris 3 / 6 ) قبره هناك .

--> ( 1 ) ولهذا استفتح خطبة كتابه الكشاف في الأصل بالعبارة الآتية : « الحمد للّه الذي خلق القرآن » ، فأصلحها أهل السنة إلى : « أنزل القرآن » . ( المراجع : وكان حنفي المذهب ) .